[ الفصل الثامن : في الماليخوليا « 1 » ] سمى باسم سببه فإن معناه في اليونانية الخلط الأسود . وقال « يوحنا بن سرافيون » : إن معناه الفزع فتكون التسمية حينئذ باسم عرضه . وهو تغير الظنون والفكر عن المجرى الطبيعي إلى الفساد والخوف وهو كيفية نفسانية تصحبها حركة الروح إلى داخل هربا من المؤذى واقعا كان أو متخيلا وأكثر ما يكون ذلك التغير يكون بحسب العادات والأوضاع المرتسمة في الخيال حال الصحة كما ظن رجل فخار أنه صار خزفا فيحذر الدنو من الناس والحيطان لئلّا ينكسر وظن آخر كان يشترى الديوك ويسمنها ثم يبيعها أنه صار ديكا فيصعد إلى المواضع المرتفعة ويضرب عضديه على جنبيه كالديك ثم يصعق . وظن آخر كان يحضر حلقة الحوائيين كثيرا أن حية دخلت جوفه ويقول قد أكلت الحية من كبدي . وذلك المزاج سوداوي يوحش الروح ويفزعها بظلمته وسواده ؛ لأن الروح كما قال « الشيخ » في « الأدوية القلبية » : جوهر جسماني يتولد من امتزاج العناصر ضاربا إلى شبه الأجسام السماوية ولذلك يقال لها أنها جوهر نوراني وللروح الباصرة فإنها شعاع ونور ولذلك تهشّ النفس إذا أبصرت النور وتستوحش في الظلمة ؛ لأن ذلك مناسب لمركزها وهذه مضادة . والفرح والغم وسائر الأعراض النفسانية من الانفعالات الخاصة بالروح القلبي ولها فاعل ومادة واشتدادها وضعفها بحسب المادة المنفعلة ؛ فكلّما كان الروح القلبي في كميتة كثيرا فتشتدّ

--> ( 1 ) . قاموس القانون : Amnesia ; forgetfulness ; Lack or loss of memory .